《日本世相系列：饱食穷民》札记
《日本世相》共十二册，属纪实文学，记录日本二十世纪七十年代到九十年代间普通人的生活点滴。在这期间，日本经济发展迅速，世间一片繁华，个人却焦虑空虚，宛如资本机器快速运作，扮演各自角色，如果现实如此，那日本的资本主义究竟是什么 ，这便是作者斋藤茂男的思考。
书中纪实即使放到今日之中国，也不见违和，我随意摘录几处见下：
比如，可以看看第二章中一九八八年采访的计算机技术人员们的加班时间。根据统计数据显示，日本人的年度总劳动时间要比当时的德国人多五百四十七个小时，而这一差距在一九八九年也达到四百个小时以上。
设定这个上限（加班时间）的目的，并非让员工早些下班回家休息，而是为了解决经营上面临的一大难题——限制加班费的支出。
“缺少‘储蓄’的不安，还有另一层意义。打个比方，一个熟练工花一辈子时间磨炼出来的车床手艺，也许一夜之间就会被计算机化的数控车床所取代。一个人从根本上赖以生存的最终手段——技术、技能、知识、判断能力，也许一夜之间就会被彻底推翻。现代人心中的这种不安，都在日渐膨胀。”
关于日本泡沫景气的文字，实在不胜枚举，但又各不相似，这本书侧重点在时代下的个人。在经济快速向上的发展中，人人争先忙忙碌碌，仿佛工作机器，如此忙碌，使得无暇它顾，又只得投身其中，推动历史的进程。“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”叔本华在《人生的智慧》中将人命运的根本差异化作三类，一是人的自身，包括健康、力量、外貌、道德、智慧等；二是人所拥有的身外物，意即财富；三是他人的评价，包括名誉、地位和名望。后两类带来的幸福是脆弱而短暂的，而在人人忙碌追求六便士的时代，无人得闲抬头看月。书中所提家庭或个人，极少表现出幸福，大多如作者所说，只在扮演他人所以为的幸福模样。
我很早接触编程，所以对书中一个旁支观点尤其留意。作者并非技术人员，但却提出了一个「关于人的思想逐渐被计算机同化」的有趣问题。几千年前，人类驯服水稻，从某种意义上来说，水稻也同样驯服人类，获得了进化的胜利。计算机的发展也有其相似处，计算机、网络等技术因冷战结束，得以从军用下放到民用，时至今日，早已渗入个人生活，成为基础建设了，人类驯服了计算机，计算机是否也在某种意义上驯服了人类呢？计算机是逻辑关系的世界，非黑即白。如何写出顶级程序呢？自然是当人愈发理解计算机，愈加成为计算机，像计算机一般思考，似乎便有了可能，我们学习硬件，了解各类底层协议，工作原理，无非如此。“其分也，成也；其成也，毁也。”我不愿成为计算机。